曠達齋?錄? 原創(chuàng)作者?欣聞

曲阜是古代魯國國都，也是中國春秋戰(zhàn)國時期偉大的思想家、教育家、儒家學派創(chuàng)始人孔子的故里，被稱為＂東方圣城＂。

2019年4月9日，著名茶文化專家余悅研究員應邀為第二屆國際孔子茶文化節(jié)作講座，受到了熱烈的歡迎。

講座的地點，在具有特殊意義的文物保護單位顏府＂啟智廳＂。顏府是顏翰博府的簡稱，始建于明朝天順年間，為復圣顔子嫡裔世襲翰林院五經(jīng)博士世居的府第。作為儒家文化特別是＂貧而好學＂、＂安貧樂道＂、＂獨善其身＂顏子精神的物化標志和承載符號，顔府具有獨特歷史價值、文化內涵和獨特意義。

顏子名回，字淵，亦稱顏淵，是孔子最得意的弟子。他以聰慧好學、安貧樂道、沉靜勤奮的品行，得到了孔子的充分肯定和至高褒獎，并作為中國古代好學樂道的典范和德行的代表，被后世尊為＂復圣＂。顏回悟道而立德，＂德行＂作為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成，直至今天一直是指導我們社會行為的首要準則。在這樣的場所講述茶文化，自然令人更有感悟。

＂茶之為飲，發(fā)乎神農(nóng)氏，聞于魯周公。＂這是唐代陸羽《茶經(jīng)》的記述。來到魯周公的舊地，余悅研究員的講座，就緊緊抓住地域文化的特色，以陸羽《茶經(jīng)》的記述為切入點，題目確定為：《從＂魯周公＂到乾隆帝一一以陸羽〈茶經(jīng)〉未及的宋代茶事為重點》。

講座首先介紹了題目選擇與確定的情況，然后，講述了五個方面的內容：

一、中國茶史的整體面貌與研究構架；

二、中國茶史是＂統(tǒng)一的中華民族的多民族史＂；

三、宋代茶史的總體狀況與基本特點；

四、宋代茶史的技藝研究應以《大觀茶論》等原典為依據(jù)；

五、宋代茶史中的＂點茶＂、＂茶百戲＂等問題的辨析。

參加講座的人員紛紛表示：余悅研究員的講座，有理論高度，有學術深度，又很接地氣，解決了茶史中的一些迷茫問題，使大家受益匪淺。在講座之前，活動主辦方向余悅研究員頒發(fā)證書，聘請他擔任＂國際孔子茶文化節(jié)顧問＂，并贈送了研究孔子的著作。

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本期小編：暖陽